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葛温的家族和消失的诸神——阴谋篇
诸神的阴谋这里本来已经有了腹稿，但在和kaeder交谈后我又有了另外一种的看法，因此这里先把诸神的阴谋篇写完，之后抛开怀疑的眼光之后客观的分析一下诸神。
黯影太阳和他的暗月之剑
这是阴谋篇的开端，暗月之剑是黯影太阳葛温德林手下用来惩罚罪人和背叛者的组织，据说是正义的复仇之剑，那么真相究竟是否如此呢?这段感谢各位帮忙指正，原本确实有不少错漏
黯影太阳葛温德林
大家都知道这家伙是伪娘。
黯影太阳葛温德林的名字原文是グウィンドリン(Gwyndolin)，毫无疑问，是个女性的名字，衣着和声音也都是女性的，但葛温德林却是太阳王葛温的幺子。
火的时代来临之后，诸神统治着世界，葛温王的长男继承了太阳神力，幺子则是月之魔法师，阴之太阳。
先提一下葛温德林暗月之剑的性质，有人认为暗月之剑是惩罚罪人和背叛者的组织，代表善和正义。
乍一看，Gwyndolin如果是衍生自Gwendolyn的话，再结合暗月之剑的骑士化身复仇灵追杀罪人和背叛者的行为，好像真是那么回事。
之前也说到，黑魂的世界观很可能脱胎于北欧神话，Gwendolyn在北欧古语里代表“白色，公正和神圣的”。这里顺带一提，Gwendolyn是瓦格纳写的北欧传奇史诗《尼伯龙根的指环》电影版里，某位瓦尔基莉娅的扮演者的名字;PS2游戏《奥丁领域》中第一本书里女主角也叫Gwendolyn，并不排除这里有捏这个的可能。
不过，很有趣的是，我还找到一部叫关于北欧的歌剧《Gwendoline》，发音也是グウィンドリン，说的是父亲利用女儿欺骗敌人最终杀死敌人的故事。那么太阳王葛温给自己的小儿子起一个女性的名字并当成女儿来养是不是也是出于这样的理由呢?
可能有人会说太阳王有阳光公主葛维艾薇雅，没有这样做的必要。不过，真的有葛维艾薇雅这个神存在吗?
阳光公主在人世间广受爱戴，甚至有专门侍奉她的圣女，而可以瞬间驱除异常状态并回复体力的圣水“女神的祝福”就是来自葛维艾薇雅。
我们应该可以注意到，亚诺尔隆德王女之间下面的大圣堂，只有三个雕像的位置。正中是太阳王葛温，右侧是阳光公主葛维艾薇雅，左侧的雕像则不见了。通过太阳战士、太阳长男指环和阳光之剑的说明，我们知道太阳王的长子曾经是战神，但因为“愚昧鲁莽”被神驱逐了。因此，可以知道那个空的雕像就是属于太阳长男的。
但是还有一个位置呢，一个父亲三个子女，不是应该有四个雕像位置吗?
然后再注意亚诺尔隆德房间里墙上的壁画，除了风景画之外和某个房间有一副奇怪男人的画像之外，挂的全是阳光公主的画像。事实上大家也知道王女之间的葛维艾薇雅根本就是葛温德林制造的幻象，那么葛温一家那么多的神，偏偏只挂阳光公主一人的画像，这是在掩饰还是在暗示什么?
如果在公爵的书库最下面的牢房里杀掉那些被白龙希斯改造成怪物的、曾侍奉阳光公主的圣女，会得到两个奇迹。
耐人寻味的是，和其他神的奇迹截然不同，号称无私滋润世界万物的阳光公主葛维艾薇雅的奇迹竟然无法随意使用，而是首先必须相信阳光公主的存在，然后立誓守卫她才能够使用。
信徒很少的葛温德林自称丑陋而软弱，因此制造了姐姐的幻象来守护亚诺尔隆德，同时还创造出了照亮整个太阳王城的阳光，显然葛温德林拥有操纵阳光的神力，但这似乎是属于他那据说离开了亚诺尔隆德的姐姐的能力，这里还可以看出葛温德林对于幻象的控制非常熟练。
大胆的推断阳光公主葛维艾薇雅根本不存在，葛温德林就是阳光公主葛维艾薇雅。
那么之前关于葛温德林为什么是女性的声音和衣着的原因也就很清楚了，除了暗地指挥着复仇的暗月之剑，掌握着阳光神力的葛温德林还需要在必要的时候，伪装成阳光公主葛维艾薇雅。
太阳之下并非都是阳光和慈爱，也有阴影和暗痕。
太阳王葛温煞费心机把自己的幺子培养成不男不女的人格，既可以作为广受爱戴的阳光公主出现，也可以躲藏在阴影里给予敌人致命一击。这就是他给小儿子起名为葛温德林的原因。
同时葛温德林下半身没有双腿，而是雌雄两条相互交尾的蛇，或许这正暗示着葛温德林包含两性特征的扭曲人格。
理清了以上内容，那么暗月之剑的行为就值得玩味了。
虽然可以在各地以暗月之剑的名义进行杀戮，但为什么受到召唤的复仇者只在幻象被戳破的亚诺尔隆德出现?
根本原因就是暗月之剑并非是讨伐神敌的所谓“公正与复仇之剑”，而是用来追杀所有揭破了神脸上虚伪面具并知道真相的人的秘密组织。
所有不接受神愚弄的人都是神之敌。
另外，作为神的葛温德林也了解魔法的本质，因而和一般的魔法师不停的钻研学习提高理力不同，月之魔法师葛温德林另辟捷径，直接使用来自信徒的信仰驱使手中魔法。
当击败藏在暗月灵庙里的葛温德林，就进入供奉葛温神棺的灵庙，空棺前有三个宝箱。第一个是空的，第二个放置着阳光长男曾使用的阳光之剑奇迹，最后一个放置着暗月骑士、亚诺尔隆德火防女所穿的盔甲。
亚诺尔隆德的火防女
真实身份是暗月之剑女骑士的火防女，在戳破女神幻象或者冒犯了暗影太阳之后，她就会丢下守护的营火找你拼命……
最初在暗月灵庙见到了黯影太阳葛温德林，并为之折服，成为了暗月之剑的成员，并得到了用以遮盖可怕的身体骑士盔甲。
大圣堂前的伯尼斯骑士和巴勒德尔骑士
这两位我曾经以为是很久之前就到亚诺尔隆德朝圣的不死人，不过有朋友提到攻略本上指出这两人都是就是暗月之剑的骑士。
很遗憾的是这两位一言不发，也不会留下任何可以追踪的蛛丝马迹，唯一能知道的就是作为暗月之剑的成员，他们在玩家戳破女神幻象后等待在大圣堂前诛杀任何冒犯神威的人。
唔，唯一一点值得注意的就是，这两位都是肉身而非活尸，然后他们的祖国都因为不死人而灭亡了。
阳光女神和火神弗兰
阳光王女的戒指提到，葛维艾薇雅随诸神离开了亚诺尔隆德，然后她成为了火神弗兰的妻子。但既然是阴谋篇，那真相真的是如同这个立下誓约后由幻象交给你的戒指的描述所说的那样吗?
阳光公主葛维艾薇雅
阳光女神葛维艾薇雅是太阳之王葛温的女儿。
据说阳光女神用阳光无私滋润着大地，无论对谁均雨露均沾，人世间也有专门侍奉着她的圣女。
在白龙希斯改造成监狱的书库塔底层的牢房里，有很多被改造成上半身是章鱼，下半身是蛇的怪物。根据书库塔几把钥匙的说明，我们知道这里曾关着许多希斯手下的传道者们所掳来的圣女，然后被希斯进行了惨不忍睹的改造实验。如果玩家足够谨慎，会发现其中两只章鱼怪的血量几乎其他章鱼怪的两倍，然后它们即使受到攻击也是扭动身体试图躲避，并不会伤害你。杀死它们，则会得到两个阳光女神的奇迹，上面也提到，这两个神迹需要相信阳光公主的存在，并立誓守卫、侍奉她之后才能够使用。
这显然和阳光女神标榜的无私和雨露均沾不符。
而有这样的限制的奇迹，还有两个，葛温王的阳光之矛、葛温德林的暗月之剑。其中作为最上级神力体现，曾用来击破不朽古龙的阳光之矛比较特别。这个奇迹虽然也需要立下誓约才能使用，但只需要信奉太阳教那像太阳一样无私帮助他人的教义就可以使用，并不需要信奉化成了灰的葛温王。
在黯影太阳相关里我就推断，葛维艾薇雅并不存在，而是葛温德林的另一个人格。
有人说这个推断有问题——为何击破了葛温德林，仍可以见到幻象并立下誓约?
这个嘛，其实暗月誓约的戒指也说了，葛温德林知道自己丑陋而软弱，因此他创造了姐姐和阳光的幻象用来守护被诸神遗弃的亚诺尔隆德。
击破幻象的创造者葛温德林的情况下，阳光的幻象并没有消失。
这说明这个葛温德林用哪个神力创造的幻象已经是独立的存在，并不受葛温德林的影响。
乌薪王化成了灰太阳矛仍能被使用;阳光长男死在父亲的墓室之外，太阳战士索拉尔也仍然手持雷矛追寻着自己的太阳。
从其他奇迹的描述里我们可以知道，所谓奇迹，就是讲述诸神事迹的故事。通过媒介引导，根据故事的内容和长短体现出不同的效果。
因此，即使幻象的创造者葛温德林死去，仍可以立下誓约侍奉葛维艾薇雅的幻象，仍可以借传颂阳光女神的故事使用她的奇迹也就不足为奇了。
(这真是个让人蛋碎的问题
其实暗月誓约的戒指里已经说的很清楚了，王城的王女就是葛温德林制造的幻象
因此无论这里关于阳光女神的推论成立不成立，只要玩家不去主动击破她，这个葛温德林创造的幻象就会一直存在。
但是为什么在我花了很多笔墨在这里，甚至从其他角度解释了幻象不消失的原因……
竟然一堆人还在纠结这个幻象没消失的问题???
是因为字的颜色不够显眼?
好吧，那我用显眼的颜色补充一次：无论暗影太阳死后这个幻象消失不消失，和王女是不是存在过，没有任何关系!
真的，我已经没有力气再解释这个问题了……)
顺便葛温德林的神名是黯影太阳，同时是月之魔法师，但我们接触到的却只有月的部分，太阳那部分呢?而且在与葛温德林的战斗中可以注意到，他并不会使用任何和神相配的技能，从头到尾不是使用弓就是魔法，就是一个典型的魔法师而已。
因此继续大胆推论：有两个人格的黯影太阳葛温德林仅保留了月之魔法师的能力，把继承自太阳之王的神力赋予给了代表他另一个人格的葛维艾薇雅。
因此葛维艾薇雅的神迹和葛温德林赐给暗月之剑的奇迹具有同样地的特征，一旦崇拜的对象不存在，奇迹就会马上失效。
一旦葛维艾薇雅并不曾存在过，那么那枚她的幻象赐给王女守护者的戒指的真假也就可想而知了。那不过是葛温德林为了让葛维艾薇雅的存在显得更真实，伪造的传说和信物罢了。
火神弗兰
这位所谓的火神只在那枚戒指里被提到过。
先不论上面推断出的葛维艾薇雅不存在的结论，就说火神的“火”这一点。
这个世界是从最初的火出现之后才有了“火”的，分别是诞生自混沌的混沌火焰，这是伊扎里斯魔女们的力量，来自王的灵魂和混沌，诸神比王的灵魂还要次一级，自然和这毫无关系;然后还有就是自然界产生的火。
为何使用火的力量、来自大沼的咒术师，会被彼海姆的魔法师和诸神代言人的白教视作肮脏的异端?
火神不是诸神的一员吗?火神不是阳光女神葛维艾薇雅的丈夫吗?为何还会被歧视?
答案很明显，根本没有可以掌控“火”的神。
而且在巨人墓地击破入侵的白教黄金圣骑士之后，可以得到他被主神祝福过的盾(也就是那面玩家设计的菊花盾..)，上面提到曾被白色的火焰祝福。既然主神洛伊德的祝福就是圣焰的话，那么即使真有火神，也不过是个打酱油的小角色了。
再结合之前的推论，真相就出来了——
葛维艾薇雅是葛温德林的另一个人格，她所谓的丈夫火神弗兰，也只是葛温德林为了让谎言更真实而杜撰出来的假象罢了。
……
消失的罗德兰诸神——阴谋之外
诸神的阴谋篇远没有结束，但最近时间实在不多，断断续续不适合写长的东西，于是就先抽时间写写那些阴谋之外的罗德兰诸神好了。
罪业的女神，黑发魔女蓓尔嘉
如果稍微花点心思，就会发现罪业女神蓓尔嘉的名字出现频率很高。
而她手下那个总是一副“你有罪”嘴脸的死人脸牧师也是我们的老熟人了，那么这到底是怎样的一位神呢?
其实和所有神的出身都不同。
被卡利姆人崇拜的罪业女神蓓尔嘉不仅不是之前某位神的亲戚，还曾是个魔女，但她最后仍跻身于诸神之列。
我们知道，所谓奇迹，就是讲述诸神事迹的故事。而关于蓓尔嘉的已知奇迹就有两个：“因果报应”、“沉默禁则”。
从这些奇迹可以看出，传说中的蓓尔嘉精通各种从古到今、连诸神都害怕的秘法，并且做事睚眦必报，是诸神中的异端分子。
不过事实上，虽然罪业女神掌管着定罪和判罚，但她其实是个非常现实，也可以说是非常“仁慈”的女神。
神之敌和罪人终将得到惩罚，这是罗德兰、甚至整个火的时代以来整个世界的人都坚信的一点。
而作为罪业女神意志的代表，罪业女神牧师们也坚持“每个人都有罪”观点，然后用手中的名簿记录着每个人的罪有多重。
每个人都可以从罪业女神牧师手中购买用来控诉他人有罪行为的控诉符，控诉符上写着“或许有一天，罪人终将得到惩罚”。有意思的是，当你买下廉价的控诉符之后，那个万年一个造型的死人脸牧师会吐槽说你太天真了，因为你竟然相信“罪人终将得到惩罚”。
上面也说过，罪业女神其实是非常仁慈的女神，因此她的牧师除了贩售廉价的控诉符，还提供稍微要贵一些的赎罪告解服务。
什么是赎罪呢?就是有罪的人只需要向罪业女神奉献相当于你灵魂强度(等级)一定比例的灵魂，女神就可以赦你无罪。
这意味着什么，无论你背叛多少誓约、无论你杀害了多少无辜者并被控诉，你只要肯向女神赎罪，任何罪孽都可以被赦免。
相对“罪人终将得到惩罚”，“让所有罪人都可以得到改过自新的机会”是何等的仁慈?
当然，另一种因为赎罪而产生的可能大家都明白(ry
也不怪你购买控诉符时，牧师会怪笑着说你太过天真。
对比一步步从凡人的魔女变成神、了解强大的力量的必要性的蓓尔嘉，别说玩家扮演的浑浑噩噩的不死人，即使是其他的诸神，也确实太过天真了。
蓓尔嘉有一头漂亮的黑发，并以此为荣，甚至连赐给信徒的圣物都是用她的黑发编织而成。有意思的是，或许是因为蓓尔嘉不希望自己的信徒都是白教那种信仰虔诚但愚钝软弱的家伙，她的圣物无法用虔诚的信仰驱动奇迹，而是需要智力。
和那些穿着宽松舒适的长跑的白教圣职者截然不同，罪业女神的牧师们头戴着能遮住脸孔的华丽头冠，穿着黑色风衣和紧身长裤，腰挂华丽精致的仪式刺剑，说不出的怪异和拉风。
但这其实正是蓓尔嘉实用主义下的产物。
因为负责接受告解，督促反省和赎罪的牧师和神父必须与世俗隔离，因此蓓尔嘉发明了可以遮住牧师脸孔，让他暂时与俗世隔离，随时可以接受告解并督促罪人反省的头冠;
黑色风衣下的紧身衣裤不仅适合战斗，还具有出色的魔法防护能力;
看似摆设的仪式刺剑也因为宽刃的设计可以使用凌厉有效、不输军用剑术的特殊剑技(R2)。
比起索尔隆德那些必须配备大量圣职战士才能外出传教的白教高阶祭祀，卡利姆的罪业女神牧师们简直像是全能的超人(= =||||
既然蓓尔嘉和她牧师都是这样与诸神一个格格不入的异端分子，为何在诸神中她仍然有崇高的地位?
其中最大的原因，就是敛聚了无数灵魂的蓓尔嘉实力非常强大。
她究竟有多强呢?
在火的时代最初，最初死者尼特得到了死亡力量的王的灵魂，因此尼特控制着万物的死亡。
但在死亡后仍保留着身前的灵魂和人性这样已经触及到世界的规则的事情，把一切献给了死亡的墓王尼特仍然做不到，这点看看墓地里那些没有灵魂的骨头架子就可以知道。
但是，蓓尔嘉可以做到。
虽然执掌的领域和死亡毫无关联，但利用名为“牺牲仪式”的秘法，蓓尔嘉制造出大量的“牺牲戒指”——任何死亡的后果都会被附在上面的罪业女神神力转移到戒指之上。
显然，这是超越了王的灵魂这一等级的力量。
不过很奇怪的是，从圣物和罪业女神牧师的所作所为可以看出：除了通过手下的牧师敛聚更多的灵魂之外，蓓尔嘉并不会关心她的信徒信仰有多虔诚，也无意加入白教对名为“人性”的小黑精掠夺。
她似乎对一切都漠不关心。
大概，她真的是与这个世界格格不入的异类。
最后提一下，卡利姆人价值观的形成其实和他们所崇拜蓓尔嘉和菲娜两个女神有很大的关系，正是因为有这样行事乖张的女神，所以才会有这种价值观已经被完全扭曲的国家吧?